習(xí)總書記指出，要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培育傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。為響應(yīng)國家號召，推進非遺文化的保護傳承，賦能鄉(xiāng)村振興，7月6日，合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)材料工程系“情系祁門·筑夢儺鄉(xiāng)”強國有我暑期社會實踐團隊在指導(dǎo)老師張迪的帶領(lǐng)下，來到祁門蘆溪開展調(diào)研活動。
談蘆溪發(fā)展，思儺舞未來
探討發(fā)展規(guī)劃，繪制儺舞未來。本活動得到當?shù)卣�府的大力支持，祁門文旅局副局長章四海與團隊召開座談會。會議上章副局長向團隊介紹祁門蘆溪儺舞的歷史及發(fā)展近況。“儺”，既是“人難”，儺舞最早是用于驅(qū)邪避難的祈福儀式，后來生活進步后慢慢演變成為村民節(jié)日必備祈�；顒雍臀膴史绞�。祁門儺舞因地理位置偏僻、表演形式僅有肢體語言無解說、傳承范圍僅在蘆溪村，所以傳承和發(fā)展具有一定局限性。為了保護祁門儺舞，祁門文旅局于2019年在蘆溪鄉(xiāng)建成儺舞傳習(xí)所，占地面積160m²，為儺舞傳承人提供了固定的傳習(xí)場所，為儺舞文化及道具提供了展示平臺。儺舞傳習(xí)所對外開放，有力推動了文旅融合發(fā)展，同時政府積極開發(fā)儺舞周邊產(chǎn)品，探尋非遺創(chuàng)新發(fā)展道路。
團隊到達蘆溪鄉(xiāng)后，蘆溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長李林輝介紹本地素有“儺舞故里”和“安茶之村”的稱號，坐擁華東地區(qū)最大的金絲楠木林和風(fēng)景秀美的倒湖十八灣，同時存有儺舞及安茶兩大非遺文化資源。蘆溪村在2016年被列入國家第四批中國傳統(tǒng)村落。環(huán)境資源富足、文化實力充裕，蘆溪鄉(xiāng)文旅業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?br />質(zhì)樸的民風(fēng)，殷切的期盼
流連蘆溪古巷，聆聽民眾心聲。團隊深入蘆溪村走訪村民，了解當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展給村民生活帶來的影響，同時傾聽村民對未來文旅發(fā)展的期望與建議。一言一語，一字一句中，滲透出村民們對本地非遺文化的自豪及對村子振興的自信。
從雜貨店到黨群服務(wù)中心，從退休西醫(yī)王賽蓮奶奶到蘆溪村書記嚴正武，團隊秉持“從群眾中來，到群眾中去”原則，對蘆溪村各戶居民進行了問卷調(diào)查與采訪。調(diào)查結(jié)果表明在政府的支持和村民的努力下，祁門儺舞得到了一定的保護，而村民們也表示儺舞團隊的平均年齡偏大，希望更多的年輕人能夠加入到傳承非遺文化的隊伍中來。
走訪過程中，民眾的殷切期盼不斷鼓舞著隊員們努力做好調(diào)研，助力非遺文化傳承，為鄉(xiāng)村文旅振興貢獻青春力量。
觀參天楠木，賞瀲滟水光
十八彎畔碧桃村，金絲楠木良景存。在當?shù)匚穆冒l(fā)展帶頭人戴海中的帶領(lǐng)下，團隊來到了倒湖十八灣畔的碧桃古村。此村坐擁華東地區(qū)最大的滇楠群，村中大小楠木共計118棵。
戴老板講道，這片楠木林是由一位明代高官告老還鄉(xiāng)之時，將楠木種子藏在土中帶出宮來種植而成。漫步楠木林，團隊仿佛走過古村的千年歷史；臨近河岸，隊員們的身心徜徉在蘆溪村的綠水青山間。古村之行使隊員們發(fā)掘了蘆溪發(fā)展生態(tài)旅游的潛力，豐富的人文自然資源是當?shù)剜l(xiāng)村振興的最大底氣。
“儺”千千謎團，“舞”悠悠古韻
感受儺舞魅力，探索非遺興旅。“咚！咚！咚咚咚！......”伴隨著激昂的鑼鼓聲，儺舞表演開始了。祁門儺舞無唱腔，肢體動作極富感染力，隊員們沉浸在藝人們熟練流暢的動作中.，感受著鼓點下晃動的面具給心靈帶來的震撼。隨后，緊跟儺舞劇團團長汪尚鋒，團隊進入儺舞傳習(xí)所，了解蘆溪儺舞發(fā)展歷史，傾聽歷代傳承人的故事，在團長的講述與陳列的展品中深刻地了解了儺文化。
老戲臺上，隊員在非遺傳承人朱榮德、汪映輝的指導(dǎo)下親身體驗了表演儺舞，在感受非遺文化魅力時也體會到了表演者學(xué)藝的不易，堅定了隊員們助力非遺保護的決心。
憶崢嶸歲月，盼儺舞傳承
一場戲終末，一群人未完。表情猙獰顏色艷麗的面具下，那一張張帶著溝壑淌滿汗水的黃面孔終于在最后的鑼鼓聲中展露出來。老藝人的面容有的帶著笑容有的滿是疲憊，那一出出精彩絕倫的演出背后，是這些帶著不同的原因卻守著同一份傳承的演員們數(shù)十年如一日的艱苦付出。
團隊對國家級非遺傳承汪順慶老先生及儺舞劇團成員進行了采訪，他們開始學(xué)習(xí)儺舞的原因各不相同，或子承父業(yè)，或興趣使然，或為了傳承......。傾聽他們的回憶，對視他們的雙眸，隊員們深刻地感受到了儺舞與舞團成員的深入血脈的羈絆。但當談及儺舞傳承，他們雖起點各異，卻不約而同地表達了對年輕血液加入的殷切期盼。通過和儺舞團成員的訪談，隊員們紛紛表示要做好調(diào)研，用實際行動為儺舞傳承發(fā)展注入青年活力。
  往返面具叢，回味儺舞情
神鬼千面，赤心恒一。儺面具是儺舞表演不可或缺的一環(huán)，其本身的制作更是一項非遺技藝。從業(yè)三十余年的徽州木雕非遺傳承人謝潤華先生邀請團隊參觀了自己的儺面具工作室。儺面具制作需要經(jīng)過取料、構(gòu)圖、打坯、修光、彩繪五道主要工序，謝先生還會獨具匠心地用膩子粉為面具刷上夏布（夏天用的蚊帳）以增強面具的抗損傷性能。夸張與寫實⼿法在祁⻔儺⾯具上彼此襯映、互相依托，⼀⽅⾯夸張⼿法使儺⾯具的震撼⼈⼼的藝術(shù)性得到極好發(fā)揮，另⼀⽅⾯，寫實的儺⾯具是貼近⽣活的藝術(shù)品，使觀眾感受親切，更容易融⼊儺舞的表演場景。隊員們在參觀工作室時均儺面具的獨特魅力所吸引，無不贊嘆謝先生巧奪天工的技藝，無不敬佩先生對儺面具傳承的一腔熱忱。
青春何嘗不是一場扣人心弦的展演！本次“三下鄉(xiāng)”調(diào)研活動使團隊成員感受了非遺文化的魅力，對祁門的文旅發(fā)展情況及未來規(guī)劃有了深刻認識�；顒咏Y(jié)束不是終點，而是一個嶄新的起點，新時代中國青年生逢其時、重任在肩，他們必將用青春之力量，譜寫非遺文化的傳承樂章，奏響鄉(xiāng)村振興的動人旋律！