黃河川流不息千萬年，流淌著中華文明永續(xù)不絕的血脈，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是伴河而生、綿延相傳的人間煙火，青州作為古九州之一，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，擁有形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。8月4日，山東科技大學(xué)能源與礦業(yè)工程學(xué)院的逐夢(mèng)青“舟”團(tuán)隊(duì)，走進(jìn)青州市非遺傳習(xí)坊展開青州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研。
團(tuán)隊(duì)成員立足青州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的發(fā)展現(xiàn)狀，積極建言獻(xiàn)策，助力青州古城增強(qiáng)傳承活力，促進(jìn)黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與延續(xù)。

走進(jìn)非遺傳習(xí)坊，映入眼簾的是形象化、立體化的作品展示，通過工作人員的介紹與引導(dǎo)，我們有序開展調(diào)研。

逐夢(mèng)青“舟”實(shí)踐隊(duì)拜訪了“焚香烙畫”大師——楊祖乾，走進(jìn)楊老師的傳習(xí)所，團(tuán)隊(duì)成員看到的是用點(diǎn)燃的香燭在薄如蟬翼的宣紙上復(fù)制的《清明上河圖》、《麻姑獻(xiàn)壽》等畫作，完成后的“焚香烙畫”人物線條流暢，表情豐富細(xì)膩，形象栩栩如生，書法也是蒼勁有力，有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。除了完成的“焚香烙畫”作品讓我們感到驚艷，更令我們動(dòng)容的，還是這“焚香烙畫”背后失而復(fù)得的艱辛故事。“焚香烙畫”是楊家祖學(xué)家傳，卻在“文革”時(shí)期被禁止，技藝在其間未有突破甚至一度失傳，直到改革開放、文化大復(fù)興，“焚香烙畫”才迎來了新的生機(jī)。后來，團(tuán)隊(duì)成員在楊老師的指導(dǎo)下，親身體驗(yàn)“焚香烙畫”的過程，在互動(dòng)中團(tuán)隊(duì)成員感受到了手工技藝的獨(dú)特魅力。

腳尖飛羽，靈動(dòng)千年。走進(jìn)花鍵傳習(xí)所，花鍵傳承人李紅老師正在用雞毛編織著豐富多彩的花鍵，從李紅老師口中得出，青州花鍵作為“蹴鞠”的演變品，至今已有兩千多年的歷史，共有108種花樣，對(duì)于研究古代舞蹈、體育和競(jìng)技有著較高的歷史價(jià)值，青州花鍵也正在一代一代傳承下去。團(tuán)隊(duì)成員拿起花鍵進(jìn)行體驗(yàn)，在競(jìng)技中，團(tuán)隊(duì)成員明白花鍵在制作技藝與踢弄技藝兩個(gè)方面都要有豐厚的積累。

隨后，團(tuán)隊(duì)成員咨詢傳習(xí)坊內(nèi)的工作人員，他們表示，現(xiàn)在在保護(hù)手工技藝方面，注重活體傳承，采用開展項(xiàng)目培訓(xùn)和授徒技藝等方式，以師承的形式選擇、培養(yǎng)新的繼承人，但很多傳統(tǒng)技藝仍面臨失傳的問題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍不能融入到群眾中去。

在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)背景下，人們總會(huì)被某些新鮮事物所吸引，然而總有一些人依然默默地守護(hù)著先人留下的寶貴財(cái)富，而今天，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)想用自己一點(diǎn)力量來宣傳非遺、保護(hù)非遺，讓人們親身體驗(yàn)到各類非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的獨(dú)特魅力和深邃內(nèi)涵，從而積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)黃河流域傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展。為非遺發(fā)聲，我們一直在路上！
攝影/龐煥章
校對(duì)/刁子庚