為深入領(lǐng)略木偶雕刻藝術(shù)的魅力，實(shí)踐隊(duì)于8月6日下午走訪了漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)傳承人林城盟老師的工作室。林城盟老師通過展示不同雕刻階段的木偶樣本，詳細(xì)講解了木偶頭的雕刻流程與技法。講解結(jié)束后，成員們?cè)诹殖敲死蠋煹闹笇?dǎo)下親手體驗(yàn)了木偶雕刻過程，通過親身實(shí)踐，成員們深刻感受了木偶雕刻藝術(shù)中蘊(yùn)藏萬象的精妙技藝，加深了對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的理解，體悟非遺藝術(shù)傳承的活態(tài)密碼。  
掌中萬象乾坤，指上偶續(xù)芳華
在了解和感受木偶雕刻藝術(shù)后，“與時(shí)相偶”實(shí)踐隊(duì)踏入位于漳州古城的木偶藝術(shù)表演館，通過品鑒經(jīng)典劇目和躬行技藝實(shí)踐，深入探索布袋木偶戲精湛的手指藝術(shù)和獨(dú)特的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。
在充滿古韻的表演館內(nèi)，實(shí)踐隊(duì)于表演間隙采訪了市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、漳州木偶劇團(tuán)的資深演員李志杰老師和漳州木偶劇團(tuán)青年演員蔡約勝老師，兩位老師分別從布袋木偶戲的表演技巧、新時(shí)代背景下木偶藝術(shù)發(fā)展方向等方面與成員們進(jìn)行了深度討論。其中，李智杰老師對(duì)如何通過手指的微妙動(dòng)作來操控木偶的表情、動(dòng)作以及情感表達(dá)的獨(dú)到見解，讓實(shí)踐隊(duì)的成員們對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)晚，經(jīng)典劇目《哪吒鬧海》《大名府》《兩個(gè)獵人》的演出精彩紛呈，精湛的表演技法、靈活多變的木偶形態(tài)不僅令實(shí)踐隊(duì)成員們連聲贊嘆，也為漳州文旅及非遺文化宣傳貢獻(xiàn)重要力量。成員們來到后臺(tái)，向蔡約勝老師請(qǐng)教木偶互換穿衣、正反轉(zhuǎn)棍的表演技巧，深刻感受到了布袋木偶戲表演技藝的難度之高、傳承之不易，此外，蔡老師分享的劇團(tuán)借助現(xiàn)代科技手段、新媒體平臺(tái)擴(kuò)大影響力的創(chuàng)新實(shí)踐也為實(shí)踐隊(duì)成員提供了非遺文化活化傳承的思考方向。
家族薪火相傳，守護(hù)木偶鄉(xiāng)韻
8月3日晚，實(shí)踐隊(duì)前往古塘村拜訪古塘布袋木偶劇團(tuán)的蔡海土先生，并于村中與其他居民們共同觀賞演出，實(shí)地考察和思考民間劇團(tuán)的活化策略。
蔡老先生向成員們講述了劇團(tuán)以家族傳承為紐帶、代代相承的發(fā)展歷程。自其祖輩起，劇團(tuán)便以血脈相承的方式延續(xù)藝術(shù)火種，蔡老本人更將方言唱腔完整保留，使鄉(xiāng)土韻味與表演技藝實(shí)現(xiàn)基因式傳承。這種家族薪火相傳的傳承模式，不僅是中國鄉(xiāng)土社會(huì)藝術(shù)傳承的生動(dòng)縮影，更是中華文明中民俗傳統(tǒng)的鮮活注腳。
在聆聽蔡老講述的過程中，實(shí)踐隊(duì)成員通過實(shí)地觀察、訪談?dòng)涗浀确绞剑�深刻領(lǐng)悟到非遺文化“活態(tài)傳承”的本質(zhì)——唯有將技藝根植于民俗文化土壤，才能實(shí)現(xiàn)真正的綿延不絕。針對(duì)當(dāng)前布袋木偶戲面臨的年輕受眾流失等現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)踐隊(duì)與蔡老展開熱烈研討，探究如何在守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，能夠讓年輕觀眾聽得懂、看得懂，蔡老對(duì)其孫子作為新一代傳承人的能力充滿信心，也堅(jiān)信未來布袋木偶戲能夠在青年人的帶領(lǐng)下煥發(fā)新的生機(jī)。
偶藝生輝承古，新媒創(chuàng)彩耀今
最后一站，實(shí)踐隊(duì)來到自媒體團(tuán)隊(duì)布袋不呆的拍攝片場，沉浸式觀摩了拍攝過程中細(xì)致的機(jī)位調(diào)整、動(dòng)作指導(dǎo)與燈光變化，實(shí)地考察和感受青年的創(chuàng)作熱情，并于拍攝間隙采訪了團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人王睿與操偶師吳松斌。
布袋不呆團(tuán)隊(duì)成員引導(dǎo)實(shí)踐隊(duì)員近距離鑒賞了采用3D打印技術(shù)制作的精妙人偶頭模，并闡釋了其相較于傳統(tǒng)木雕工藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。負(fù)責(zé)人王睿指出，團(tuán)隊(duì)致力于在傳承漳州布袋戲技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性提升，嘗試融入二次元、國漫等年輕化元素，旨在讓更多年輕人喜愛上布袋木偶戲。操偶師吳松斌則現(xiàn)場演示了木偶內(nèi)部操控表情的精巧機(jī)關(guān)，讓隊(duì)員們對(duì)木偶內(nèi)部結(jié)構(gòu)的傳承與創(chuàng)新有了更深入的了解。
此次實(shí)地探訪不僅深化了實(shí)踐隊(duì)員對(duì)布袋木偶戲創(chuàng)新活化路徑的認(rèn)識(shí)，更通過團(tuán)隊(duì)的具體實(shí)踐，生動(dòng)展現(xiàn)了技術(shù)賦能、內(nèi)容革新與表演形式拓展在非遺活化中的多元可能性與顯著成效。
  
從木偶頭的雕琢紋理里讀懂閩南匠心的千年堅(jiān)守，在布袋戲的指間騰躍中聽見傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代回響，“與時(shí)相偶”實(shí)踐隊(duì)不僅用腳步丈量古城中的非遺文化脈搏，更以青春智慧探索活化傳承的多元路徑。   
正如習(xí)近平總書記所言：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，未來，實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)深耕漳州布袋木偶戲的發(fā)展路徑，通過新媒體平臺(tái)、非遺文化進(jìn)校園等方式，接續(xù)實(shí)踐篇章，讓掌中木偶在新時(shí)代的舞臺(tái)上，繼續(xù)演繹薪火相傳的萬象新生，以青春之力奏響文化傳承的時(shí)代強(qiáng)音。