為引導(dǎo)同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大和二十屆歷次全會(huì)精神，感受中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象，2026年1月12日-15日，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“倫理長(zhǎng)安，家責(zé)共研”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研隊(duì)立足老齡化社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，聚焦家庭倫理關(guān)系重構(gòu)與養(yǎng)老責(zé)任分配核心議題，深入西安市長(zhǎng)安區(qū)府東社區(qū)開(kāi)展專項(xiàng)調(diào)研。
01社區(qū)探訪：解構(gòu)家庭養(yǎng)老的責(zé)任邊界與協(xié)同之道
　　調(diào)研隊(duì)隊(duì)員針對(duì)社區(qū)工作者圍繞家庭養(yǎng)老責(zé)任的社會(huì)差異、代際矛盾與社區(qū)引導(dǎo)作用展開(kāi)深度訪談。隊(duì)員們了解到社區(qū)通過(guò)組建志愿者隊(duì)伍、舉辦培訓(xùn)交流，引導(dǎo)形成良好的社區(qū)氛圍與老人自身的社交支持網(wǎng)絡(luò)，從而有效減少代際沖突。社區(qū)也開(kāi)展了一系列如成立書(shū)畫(huà)研習(xí)社，為家庭定制“勤儉持家”等家風(fēng)家訓(xùn)字畫(huà)；在母親節(jié)、三八婦女節(jié)等節(jié)點(diǎn)，舉辦“好兒子/好媳婦”評(píng)選、兒媳向婆婆宣讀感恩信并獻(xiàn)花等儀式性活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化家庭養(yǎng)老責(zé)任、弘揚(yáng)孝親文化，傳播和諧氛圍，潛移默化地改善家庭關(guān)系。
　　在責(zé)任邊界方面，社區(qū)工作者認(rèn)為，家庭應(yīng)承擔(dān)老人衣食住等基本生活保障，社區(qū)則側(cè)重提供精神文化服務(wù)與困難群體的基礎(chǔ)保障。社區(qū)介入始終堅(jiān)持自愿原則，根據(jù)老人實(shí)際需求差異化服務(wù)，避免“過(guò)度介入”導(dǎo)致家庭推卸責(zé)任。
　　隊(duì)員們結(jié)合采訪以及社區(qū)案例總結(jié)得到，家庭和睦對(duì)養(yǎng)老質(zhì)量影響深遠(yuǎn)，應(yīng)促力形成“家庭擔(dān)基礎(chǔ)、社區(qū)補(bǔ)服務(wù)、政策托底線”的協(xié)同模式，既不易弱化家庭責(zé)任，又能適度為家庭減負(fù)。
02個(gè)體訪談：透視當(dāng)代家庭養(yǎng)老的隱性失語(yǔ)與期待
　　1月12日下午，調(diào)研隊(duì)隊(duì)員對(duì)社區(qū)內(nèi)多位老人進(jìn)行了深度訪談，重點(diǎn)關(guān)注其在家庭養(yǎng)老中的真實(shí)感受、代際互動(dòng)模式及對(duì)養(yǎng)老責(zé)任的深層認(rèn)知。在對(duì)一位67歲的老人進(jìn)行深度訪談的過(guò)程中，調(diào)研隊(duì)隊(duì)員們了解到老人的子女會(huì)定期探望并帶來(lái)生活用品，家庭的日常交流以散步閑談為主。老人也坦言對(duì)子女的贍養(yǎng)模式“非常滿意”。但在家庭角色與決策參與方面，老人告訴隊(duì)員們其子女目前并不就家庭事務(wù)征求他的意見(jiàn)，自己也已經(jīng)不主動(dòng)參與家事。
　　另一名受訪老人也表達(dá)了類似的感受：子女雖常在休假時(shí)前來(lái)陪伴聊天，但在工作等重大事務(wù)上并不征求她的意見(jiàn)。盡管老人們?cè)诒砻嫔蠈?duì)子女的照顧給予高度評(píng)價(jià)，言談間也充滿體諒與溫和，但訪談中仍透露出一種共性狀態(tài)——她們?cè)诩彝ブ械慕巧�正逐漸從“決策參與者”轉(zhuǎn)向“被照顧者”，情感陪伴雖仍然存在，但實(shí)際話語(yǔ)權(quán)與家庭事務(wù)的參與度已悄然減弱。
　　結(jié)合此次訪談，隊(duì)員們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，即使在表面“滿意”的養(yǎng)老關(guān)系中，仍可能存在著老人家庭決策權(quán)邊緣化、情感交流模式化等深層問(wèn)題。物質(zhì)生活的保障與情感表面的和睦，并不能完全掩蓋老人在家庭決策中“失語(yǔ)”、在社會(huì)聯(lián)結(jié)中“隱身”的深層困境。這促使隊(duì)員們反思：健全的養(yǎng)老體系不僅應(yīng)關(guān)注老人的基本生活與親情陪伴，更需重視并重建其在家庭與社會(huì)結(jié)構(gòu)中的主體性與話語(yǔ)空間。
03問(wèn)卷分發(fā)：活動(dòng)為媒，精準(zhǔn)收集家庭倫理實(shí)踐途徑
　　為系統(tǒng)收集不同家庭在倫理認(rèn)知、養(yǎng)老責(zé)任分配等方面的量化數(shù)據(jù)，調(diào)研隊(duì)以社區(qū)家風(fēng)分享活動(dòng)為契機(jī)，將問(wèn)卷分發(fā)與互動(dòng)實(shí)踐深度融合，讓數(shù)據(jù)收集更具溫度與實(shí)效。1月13日，府東社區(qū)活動(dòng)室中，家風(fēng)分享活動(dòng)如期舉行。社區(qū)工作者、老年朋友齊聚一堂，在溫馨的氛圍中分享家風(fēng)故事、暢談養(yǎng)老感悟。
　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)研隊(duì)員們化身“引導(dǎo)員”與“記錄者”，在活動(dòng)間隙有序分發(fā)調(diào)研問(wèn)卷。問(wèn)卷圍繞家庭倫理認(rèn)知、養(yǎng)老責(zé)任分工、代際溝通頻率、社區(qū)服務(wù)需求等核心維度設(shè)計(jì)，既涵蓋客觀選擇題，也設(shè)置了開(kāi)放性意見(jiàn)填寫(xiě)欄，兼顧數(shù)據(jù)的規(guī)范性與訴求的真實(shí)性。考慮到參與活動(dòng)的老年群體占比較高，部分老人存在視力不佳、文化程度有限等情況，隊(duì)員們采取“一對(duì)一幫扶”模式，確保每位受訪者都能準(zhǔn)確理解題意、表達(dá)真實(shí)想法。
　　此次實(shí)踐活動(dòng)的核心收獲在于，調(diào)研隊(duì)隊(duì)員們深刻體認(rèn)到“養(yǎng)老”遠(yuǎn)非一個(gè)孤立的責(zé)任分配或服務(wù)供給問(wèn)題，而是一個(gè)嵌合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代際情感、文化觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性倫理實(shí)踐。解決養(yǎng)老困境，不能只停留在后端“修補(bǔ)”家庭關(guān)系或加強(qiáng)社區(qū)“兜底”，必須前瞻性地構(gòu)建一個(gè)“培育—支持—傳承”的良性生態(tài)。隊(duì)員們將帶著這份“從實(shí)踐中來(lái)”的洞察回到哲學(xué)思考中去，致力于探尋那些能真正支撐中國(guó)家庭穿越現(xiàn)代化浪潮、安頓暮年人生的倫理智慧與制度創(chuàng)新，也真正“到實(shí)踐中去”，把知識(shí)踐行在祖國(guó)這片既充滿挑戰(zhàn)又孕育希望的基層大地上。